С праздником Свободы коллеги! В будущем году - в социальной квартире!
ПЕСАХ – ПРАЗДНИК СВОБОДЫ
Песах – праздник свободы. Каждая часть пасхальной службы, каждое её слово подчёркивает это. Евреи были рабами в Египте, но Бог вывел их из рабства на свободу. Вторая книга Торы – книга Исхода – рассказывает, как это произошло.
Евреи прибыли в Египет в то время, когда сын праотца Якова был первым министром фараона. поселил отца и братьев в земле Гошем, отдельно от остальных подвластных фараону народов.
Вначале всё шло прекрасно израильтяне трудились, богатели, у них было много детей. Из маленького племени они превратились в большой народ. Но после смерти Иосефа новый фараон решил превратить евреев в таких же рабов, какими были остальные его подданные.
Решил и сделал. Евреев заставили выполнять самые тяжёлые и изнурительные работы. Но и после этого еврейский народ продолжал расти и умножаться. И фараон не находил себе покоя – он боялся, что если на Египет нападут враги, израильтяне встанут на его сторону. Он приказал убивать каждого мальчика, родившегося в еврейской семье.
Слуги фараона ходили из дома в дом и, обнаружив новорожденного, отнимали его у родителей и бросали в Нил. Одна женщина ухитрилась течение нескольких месяцев скрывать своего маленького сына, но она понимала, что рано или поздно его всё равно найдут и убьют. Тогда, чтобы спасти его, она положила сына в корзинку, обмазанную смолой и оставила её в камышах на берегу реки. В это время дочь фараона пришла к реке искупаться, и увидела корзинку, застрявшую в камышах, заглянула в неё и увидела в ней малыша – он был такой красивый и славный. Принцесса решила взять мальчика себе. "Он будет моим сыном" - сказала она и дала ребёнку имя – Моше.
Моше воспитывался во дворце фараона как настоящий принц. И так уж вышло, что кормилицей назначили его собственную родную мать. В конце концов он узнал кто он на самом деле и кто его родители. Однажды, когда был уже юношей, он отправился в то место, где трудились рабы-евреи. И тут он увидел, как надсмотрщик-египтянин избивает еврея. В гневе он убил надсмотрщика. Теперь должен был сам спасаться. И бежал из Египта в пустыню.
Добравшись до земли Мидиан, он повстречал дочерей жреца этих мест. Девушки привели Моше отцу, и тот предложил юноше остаться в его доме, пасти его скот и взять в жёны одну из дочерей. Моше так и сделал. Он остался жить в земле Мидиан и женился на старшей дочери жреца.
Однажды пас скот в горах и заметил нечто странное: объятый пламенем куст горел и никак не сгорал. И вдруг из горящего куста раздался голос Бога.
«Я увидел, - сказал Он,- как страдает мой народ в Египте. Я выведу его из рабства и поселю в той земле, которую обещал отдать потомству Авраама, Ицхака и Якова. Иди к фараону и скажи, чтобы отпустил мой народ". Так Моше вернулся в Египет. Вместе со своим братом Аароном он отправился к фараону и передал ему слова Бога.
«Отпусти Мой народ – так приказал Бог», - сказал Моше. Но фараон ответил: «Я знать не знаю вашего Бога и не позволю евреям уйти». Тогда Бог сказал Моше: «У фараона каменное сердце. Но ты подойдешь к нему утром, когда он прогуливается по берегу реки, и скажешь ему так: теперь, фараон, ты увидишь, что Бог евреев истинный Господь. После этого ты ударишь своим посохом по воде, и вся вода в Египте превратится в кровь. Вся рыба в реке погибнет, и во всей земле Египетской не будет воды, чтобы напиться».
И всё произошло так, как сказал Бог. Но фараон стоял на своём. Он не хотел отпускать евреев. Тогда Бог наслал на Египет множество всяких бедствий: тысячи лягушек заполнили всю страну, во всех домах, во всех комнатах, даже в постели фараона были лягушки. Фараон взмолился: «Попроси своего Бога избавить нас от лягушек, и я отпущу евреев», сказал он. Но когда лягушки исчезли, фараон изменил своё решение и запретил евреям покидать Египет.
Девять раз фараон соглашался отпустить евреев и девять раз нарушал своё обещание. Новые и новые беды обрушивались на Египет. Мошкара тучами покрыла всю страну, от болезней пал весь скот, начали болеть люди, град побил все посевы и плодовые деревья, а что уцелело от града, сожрала налетевшая саранча. Наконец, скрылось солнце в небе, и тьма окутала землю. Но всё это не сломило упрямства фараона. Он не хотел отпускать евреев, потому что ему нужны были рабы.
И тогда Бог наслал на Египет самое страшное бедствие. «Я убью старшего сына в каждой египетской семье, - сказал он Моше. – После этого фараон отпустит вас». И действительно, среди ночи погибли все первенцы, во всех египетских семьях. И сын фараона тоже умер. Фараон был потрясён и сдался. Он позвал к себе Моше и сказал: «Пусть твой народ немедленно убирается из Египта!».
В спешке собирали евреи свое имущество и па рассвете покинули страну, в которой прожили четыреста лет. Они так торопились, что не успели даже испечь хлеб. Поэтому они унесли с собой сырое неквашеное тесто. Выйдя за пределы Египта, люди очутились в пустыне. И тут испекли на камнях, накалённых солнцем, плоские пресные лепёшки.
Моше сказал своему народу: «Бог велит нам помнить этот день, в который мы вышли из египетского рабства. Каждый год в этот день мы будем устраивать праздник перед Господом. И в память об этом хлебе, который мы едим сегодня, мы будем каждый год семь дней подряд есть хлеб из неквашеного теста – мацу».
Израильский народ шёл через пустыню. Сам Бог вёл его: днём Он шествовал впереди народа в виде облака, а ночью – столба огня. Наконец, евреи достигли берега моря, заросшего тростником.
Между тем, фараон пожалел о том, что освободил евреев, и отправил вдогонку за ними войско. Ужас охватил израильтян, когда они увидели египетские колесницы. С одной стороны было море, а с другой – воины фараона.
«Мы погибли!» - закричали люди. Но Бог сказал Моше «Подыми свой посох и протяни его над морем». Моше повиновался. И тут же начал дуть сильный ветер и отгонять воду от берега. Дно моря сделалось сушей, евреи ступили на него и побежали прочь от египтян. Египетские воины гнались за ними на колесницах. Но как только евреи выбрались на другой берег, Моше снова поднял посох, и вода сомкнулась. Всё войско фараона утонуло в море. А израильтяне вышли на сушу свободными и невредимыми. Так Бог спас и защитил свой народ.
Прежде, чем послать на Египет самое ужасное бедствие, Бог предупредил Моше: «Пусть в каждом еврейском доме помажут дверные косяки кровью годовалого ягнёнка, а мясо ягнёнка зажарят и в ту же ночь съедят. В эту ночь я поражу первенца в каждой египетской семье, но те дома, где дверные косяки будут обмазаны кровью, я миную, и вы будете спасены».
Поэтому и назвали этот праздник Песах, что означает на иврите «миновал, перепрыгнул».
Песах празднуется в течение семи дней в Израиле и восьми дней за его пределами. В первый вечер праздника устраивают седер (порядок). Такое название возникло потому, что вся церемония праздничного ужина ведётся в соответствии с раз и навсегда установленными правилами.
Приготовления к Песаху начинаются с тщательной уборки. Дом очищается не только от пыли и грязи, но и от хамеца-(это любая пища, приготовленная с помощью брожения.) Во многих семьях имеется специальная пасхальная посуда, которой пользуются исключительно в дни праздника. Можно пользоваться и обычной посудой, но для этого её окашеривают. Посуду предварительно моют, а затем опускают в кипящую воду.
В пасхальный вечер принято приглашать к ужину одиноких людей и бедняков. После чтения агады произносится киддуш – благословение над вином. Дети в этот вечер могут пить вино, но самым маленьким наливают виноградный сок. На тарелке или серебряном подносе лежат три цельных куска мацы, накрытые салфеткой. Посреди стола стоит пасхальное блюдо, символизирующее Исход. На блюде помещаются:
1.ЭРОА – кусок жареного мяса или куриное горлышко. Это напоминает нам о ягнёнке, которого принесли в жертву в ночь перед выходом из Египта.
2. БЕЙЦА – сваренное вкрутую яйцо, символизирующее начало нового периода в еврейской истории и праздничные жертвоприношения в Храме.
3. МАРОР – горькие травы (корешок хрена). Вкус его должен быть горек, как вкус рабства.
4. ХАРОСЕТ – смесь тёртого яблока и орехов с корицей и вином. Смесь напоминает глину, из которой наши предки лепили кирпичи на стройках фараона.
5. ХАЗЕРЕТ – тёртый хрен, ещё одно напоминание о горьких днях рабства.
6. КАРПАС – зелень или овощи (петрушка, салат, зелёный лук или варёная картофелина).
Зелень символизирует приход весны, обновление и надежду, а также пробуждение еврейского народа к новой жизни после многовекового рабства.
На стол, кроме того, ставится блюдце с солёной водой, напоминающей слёзы, которые проливали наши предки в египетском рабстве. Красивый бокал, наполненный вином, – для пророка Илии, Илиягу.
Дверь в помещение, где происходит седер, оставляют приоткрытой, чтобы пророк мог войти и почтить праздник своим присутствием. Библия рассказывает, что Элиягу, великий пророк, не умер, а был вознесён на небо в огненной колеснице. Бог обещал, что наступит день, когда пророк вернётся, чтобы возвестить о пришествии Мессии.
Седер обычно ведёт хозяин дома. Он сидит в мягком кресле, облокотившись на левую руку. Эта поза символизирует освобождение от рабства.
В Субботу, приходящуюся на праздник Песах, в синагогах читают книгу Библии Шир ха-ширим – Песнь песней. Считается, что эта прекрасная поэма написана царём Шломо, Саломоном в честь его возлюбленной Шуламит.
Песнь песней – это поэма о любви двух любящих сердец, о любви к Творцу и о любви Творца к еврейскому народу.
Как лилия среди терниев, подруга моя среди девушек,
-говорит Царь.
Как яблоня среди лесных деревьев, возлюбленный мой среди юношей,
отвечает Шуламит.
|
Меню сайта
